偏安一隅，遥望中原，南宋古诗词中的拳拳爱国之心我们怎能不爱？

生活，离不开雅致和诗意。

生活，也离不开书籍与文字。

我喜欢读书，喜欢文学。如果在所有文学体裁里让我选择，我会选择诗词；在诗词里让我选择，我会选择南宋诗词。南宋诗词豪放、激情，壮烈的像一把火，这把溢满爱国情怀的火能把读者的心点燃；南宋诗词又充满惆怅、不甘，落寞的像秋天的风，这秋风催老壮士容颜又湿润了读者的眼角；南宋诗词就像一曲歌，高亢、婉转，绵绵流淌，穿越历史流进一代代读书人的心里滋润了心田。

诗词如画

这就是我喜欢宋词的原因。

岳飞的“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。”，在那战火相隔的对面，是被金占领的故都开封城，繁花似锦，柳绦成荫，环绕着凤楼龙阁的宫殿，怎能不让人伤怀，望向北方的时候怎能不发出“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的叹息；辛弃疾的“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？”，面对已经不属于南宋的北国故土，残缺的山河，看到的神州还是那个风光无限的神州吗？怎能不发出“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”的惋惜；陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”，垂垂老矣的壮士，纵有雄心万丈，怎奈光阴不怜，只能寄希望于子孙去收复故土，怎能不让人钦佩！还有很多很多的志士仁人，把他们那份爱国、报国的志向寄托在诗词里，姑且安慰，怎能不让人动容？

陆游的《示儿》

壮士纵有上阵杀敌，恢复中原，以死报国的决心，可是朝廷一再议和，一再妥协，先有“绍兴和议”，后有“隆兴和议”，先有奸臣秦桧，后有奸臣贾似道之流，皇帝没有北伐的雄心，文臣没有抗战的勇气，可怜的壮士，他们的希望燃起又熄灭，唤醒又睡去，时光没有消磨掉他们的志向，但却拒绝了他们的希望。这种知其不能而又无法忘怀的蹉跎，不断的揉搓着那颗爱国的心，怎能不让人伤感？

宋词，为我们留下了那么多爱国英雄的故事，为我们弹奏了那么多壮烈的曲调，为我们谱写了一曲曲苍茫而凄凉的悲歌。

辛弃疾《青玉案》

我曾幻想面对面，手执手的去面对他们，去感受他们内心的澎湃与热烈。我也曾在梦中与他们相会，可是他们的看不见我，只自顾自的消逝在历史的烟波里，落寞而孤寂。我无法回到900年前的那个时代，亲身经历国破家残的流亡；也自知，不能恰当的体会到他们的内心到底种下了多少的悲与烈的种子。但我愿意，从他们的诗词中去回忆，去抚慰那些永不消失的英雄之心，与他们一起起伏。

壮士遥望中原，朝廷偏安一隅。当1138年，宋高宗停止逃亡定都临安的时候，他及他的臣子们，或许也不曾想到这个临时的安身之所，成了终身的苟活之所，直到王朝灭亡也没有离开过。靖康之难，宋高宗的父皇宋徽宗，皇兄宋钦宗，圣母韦贤妃，还有自己的一妻一妾都被金国虏向北方，真正的国破家亡，妻离子散，高宗有没有想过，挥刀杀过淮河收复故土？我知道他一定想过，但我有感觉到他的胆怯与无奈。这位南宋的开国之君，赵氏王朝最后的血脉，被金兵一路追杀整整十年，从21岁一路逃亡到32岁，他是那么的害怕自己会像父兄一样被金兵抓去北方，做个亡国之君。

辛弃疾《京口北固亭怀古》

壮士看向北方，想收复中原，而宋高宗看到了北方的北方，他看的更遥远，看到了北方强大的金国，凶煞的金兵，还有自己的父兄。他想过挥军北伐，但他又知道自己的力量太小，筹码也太小，只有一次押注的机会，他赌不起这场足以让他灭国的战争。所以，他选择了求和，选择了能够让王朝延续的最稳妥的求和，哪怕再一次的受辱，割地赔款，向金国皇帝称臣又何妨？

皇帝选择偏安，升歌艳舞的曲子弹起，西湖的美景陶醉了多少亡国之人，又抚慰了多少家破的伤痕，享乐主义充斥着这个临时安身之所，溢满了西湖之水而泛起粼粼的光芒，怎么不让志士仁人悲愤？林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”，要不是曲终酒醒，谁又会想到这是在家破人亡的临安呢？辛弃疾的“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”，多么热闹奢华的元宵佳节，树上挂满灯笼，烟火如繁星开满天空，人来人往，车水马龙，欢愉的气氛笼罩着临安的每一条街道，哪曾想“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”，还有一些像辛弃疾这样的爱国志士，躲在热闹的对面，灯火阑珊的阴暗处独自伤怀，无法忘记北方的故土和耻辱。

西湖歌舞几时休

辛弃疾希望打回北方，希望收复失地，希望回到自己的家乡山东济南。这是多少流亡到临安，偏安在临安的爱国仁人的愿望。但愿望终归愿望，故土终归故土，爱国之心终归爱国之心，无处安放，只能寄托于烈酒和诗词。

遥望中原，只看到了一个虚无的梦；

收复中原，只寄托了一颗爱国的心；

英雄不能以成败论，心怀爱国之心的他们就是我们心中的英雄。虽然英雄们的肉体已经化为尘土，可他们的诗词却一直流传到了今天，我们怎能不爱？